汉代风云人物

     ——项羽

语文组  张  霞

项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。 而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵壁南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

一、家世背景

由于司马迁在《项羽本纪》中对项羽的家世交待得不清楚，连他的生身之父都未予交待。后来班固的《汉书》等正史也未提及，加之楚国战败后，项羽随其叔父项梁长期流落在外，未曾返回故里。项氏家族在宿迁的繁衍，尤其是项羽的父亲是谁就成了千古之谜。

项羽之父的名字存在至少6种说法，其中主要为项渠、项荣、项超3种说法(在这3个名字中，"渠"、"荣"都和项梁的"梁"一样带有"木"字，显得比较规则，因此"超"的可能性最小)。

（一）浙江《缙云项氏宗谱》记载的项羽父亲是:项渠，母亲:施氏。记载的从项橐到项羽的世系是:壹(橐之兄)---神(字一善)---勋(字元效)---林---瑞(字应兆)----昆----燕----渠(字成栋)----籍。宗谱记载项燕娶程氏生三子:长渠，次梁，三伯。

（二）江西《庐陵项氏宗谱》记载的项羽父亲是项荣。记载的从项橐到项羽的世系是:橐---绣---文叔---徽---绎---承---燕---荣---籍。该支家谱记载项燕为安平侯项承的长子。燕为辅楚大将封楚阳侯，燕生七子:从长至幼依次为:荣.梁.乐.权.柱.楫.柏。燕长子项荣生二子:籍(项羽)，箕(项庄);

（三）浙江《桃溪项氏宗谱》记载的项羽父亲是:项超。从项橐到项氏的世系是这样的:项橐(项得常、项橐、项颜)--项钦善(项钦善、项钦俊)--项仲惠--项拱(项融、项熙、项拱、项瑞德)--项释之(项敖之、项释之、项择之)--项偃(项偃、项参)--项燕(?-前223)--项超(项超、项梁(?-前208年)、项缠(前?-前192)--项藉(前232-前202)。《桃溪项氏宗谱》记载，项燕生有三子:长子项超，次子项梁，三子项襄。项超生有一子项羽，项梁生有一子项里，项襄(字伯)生有一子刘猷。

经对比，三支家谱都记载的项橐与项羽之间相隔七代，这一点两支家谱记载的完全相同，但是三支家谱世系中记载的人名除项橐、项燕、项羽相同外，其余没有相同的名字。这其中之谜，还有待考证。

根据人民出版社1979年出版的《中国古代史》上册中"周先公表"的记载，项氏家族的繁衍世系图为:弃(后稷)--不窋--鞠--公刘--庆节--皇仆--差弗--毁隃--公非--高圉--亚圉--公叔祖类--古公亶父(周太王)--季历(周王季)--周文王(姬昌)--周公旦(姬旦)--伯禽--伯禽之子--叔度--项橐……

李馆长说，通过上述分析，司马迁仅从舜和项羽均是"重瞳"来猜测项羽可能是舜的后裔是没有科学依据的，项羽的先祖应是"弃(后稷)"。

李馆长告诉记者，项羽是宿迁人，在中国古代史上有着较大的影响。但由于司马迁在《项羽本纪》中对其家世交待得不清楚，项氏家族的繁衍，尤其是项羽的父亲是谁成了千古之谜。这不能不说是一大缺憾，他和同事仅凭手中的有关资料对项羽的家世进行了初步考证，定有不妥之处，但意在抛砖引玉，以期史学界专家、学者能积极参与把项羽文化研究引向深入。

项燕：楚将，为秦将王翦所破，自杀。

项渠（项荣）：项羽父亲，（朱熹在为项氏写宗谱序时写道：“更数传有楚将项燕，生渠暨梁，梁杀人，与兄子籍避仇吴中......”，其中生渠暨梁，已经说了渠为梁之兄，这是有关项羽父亲的最早的项氏谱序记载。

项梁：项燕子，项羽季父，项羽由其抚养长大，后来被秦将章邯打败而亡。

项伯：项羽季父，秦时曾杀人，为张良所庇，故与张良有旧。从项梁起兵击秦，为楚左令尹。项羽伯，降汉，为射阳侯，赐姓刘。孝惠二年去世，嗣子雎有罪，不得代。

项襄：汉二年于定陶转投刘邦，为汉将。英布反，以大谒者击布，以功封桃侯。子哀侯刘舍于景帝时继周亚夫丞相。

项庄：鸿门宴中受命于亚父范增舞剑欲杀刘邦。

项声：楚将，曾破英布，但屡败于彭越、灌婴等汉将。

项他：楚柱国，项羽兄子，灌婴攻取彭城，项它为汉军俘虏，降汉。以功封平皋侯。孝惠四年去世，子恭侯远嗣。

项悍：楚将，为汉将靳歙破于鲁北。

项冠：曾被汉将灌婴破于鲁下，其所部下五楼烦将五人、连尹一人为灌婴军斩杀。[2]

巨鹿之战时，项羽率军渡过漳水后，下令把船全部凿沉，把做饭的器具全部毁坏，只带着三日粮草与秦军作战，项羽士卒因此以必死之心奋勇向前，项羽军因此战斗力得到大的提升，个个以一挡十，杀的诸侯军人人胆寒，最终取得巨鹿之战的胜利。

即范增劝项羽杀刘邦所摆的一场宴会，成语“项庄舞剑意在沛公”由此而来。

项羽兵败垓下后被刘邦军四面围定，刘邦军在晚上高声唱起了楚地的歌，项羽军听到歌后都非常的伤心，以为刘邦已经平定楚地，项羽军的军心也因此被瓦解。

项羽有一美人叫虞姬，常常陪伴项羽左右，但项羽要率领精骑准备突围，不得已作歌与虞姬诀别，虞姬也作歌附和，表必死之心，与项羽泪别。 霸王别姬后又被改编为戏曲、影视、小说、歌曲等文艺作品。

由章邯带领的秦军主力部队在围攻赵国于巨鹿时，赵王派人向各地诸侯求救，虽然各地诸侯都有引兵前来，但是都惧怕秦军的强躲在自军修筑的壁垒里不敢出来，与秦军长久相持，但不能解巨鹿之围。项羽率领英布、蒲将军等几万楚军主动向秦军发起进攻时，诸侯还是只敢躲在壁垒里观看，直到项羽杀败秦军之后，诸侯才敢从壁垒里出来。作壁上观现指让自己置身事外，不协助任何一方。

项羽率军破咸阳之后，看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就像是穿着锦绣衣裳在黑夜中行走，有谁能知道呢？”

项羽攻占并烧毁咸阳之后，想要东归彭城。韩生听到后说：“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项羽听见这话，便把韩生扔进锅里煮死了。

五泉庄墓，俗称“霸王坟”，位于曲阜西周鲁国故城东北角之东约100米处，原封土直径约50─60米，现存封土直径30多米、斜高20多米。乾隆版《曲阜县志》记载：“在鲁城东里许，俗称为霸王冢，”也就是当地传说的“古城大冢”。乾隆27年孔子六十九代孙孔继汾编纂的《阙里文献考》记载：“曲阜城东北有古冢，俗名霸王头，相传为项羽首处云。”当地也有霸王故事的传说，也有名人记诗，如清代颜光猷《赞霸王坟》诗：“四面楚歌霸业移，乌江战败有谁知，鲁人尚自终臣节，闭户弦诵拒汉师”。

霸王祠位于安徽省和县乌江镇凤凰山，也称项亭、项王亭、楚庙、项羽庙，公元前202年西楚霸王项羽兵败，自刎于此。当时就墓葬了项羽的“分裂之余”即残骸和血衣，故称“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，人称“项亭”。唐初建祠，上元三年（762年），书法家李阳冰篆额曰：“西楚霸王灵祠”。唐会昌元年（841年），宰相李德裕撰写《项王亭赋并序》内称：“自汤武以干戈企业，后之英雄莫高项氏，感其伏剑此地，因此，赋以吊之。“南唐文学家徐铉撰写《项王亭碑》，南宋绍兴二十九年（1159年），命名乌江项羽庙为“英惠庙”。历代屡经修葺与扩建，有正殿、青龙宫、行宫、水灵宫等共99间半。传说皇帝方可建祠百间，项羽虽功高业伟，但终未成帝业，故少建半间。殿内有项羽、虞姬、范增等人塑像并有石狮、旱船、钟、鼎碑等文物。

李白《登广武古战场怀古》

孟郊《和令狐侍郎、郭郎中题项羽庙》

杜牧《题乌江亭》

胡曾《乌江》 《咏史诗·鸿沟》

王安石《叠题乌江亭》

李清照《夏日绝句》

朱淑真《咏史》

陆游《项羽》

陈洎《过项羽庙》

严遂成《乌江项羽庙题壁》

王昙《西楚霸王墓》

袁阔成《西楚霸王》

吴龙翰《乌江项羽庙》

附：

《汉代风云人物——项羽》课后反思

语文组   张 霞

本课内容是课内《英雄悲歌》的相应拓展，其意义在于：

1.         引导学生多方面解读项羽其人其事，引起同学们的兴趣，从而自觉的去课外搜索相关素材，以期能够深入探究；

2.         启发学生学会科学客观的评价历史人物，而非简单的“成王败寇”意识；

3.         通过解读历史人物思考个人的人生，用项羽身上的闪光点激发自己对个人价值体现

的意义，用项羽的不足调整个人的思考及人生轨迹。

    一节课下来，相关的教学目的基本实现。课堂上同学们认真记录，畅所欲言，对相关话题表现出极大的热情和兴趣；课后，同学们又积极搜索课外资料，以期获取更加丰富的素材。