《乡土中国·差异格局和维系着私人的道德》讲稿

高一语文组    霍慧祯

同学们，大家下午好，今天的阅读课我们一起来学习《乡土中国》当中的两篇文章，这两篇文章分别是《差异格局》和《维系着私人的道德》。

我们打开第二张幻灯片，看到的是整本书的目录，乍看上去，好像是单独成文的14篇文章，其实，它们之间存在着有机的关联，在不同的的层面上共同向我们展现了中国乡土社会的基本风貌。大家打开下一张幻灯片，我们可以在自己的书上标画一下，14篇文章，前三篇文章是全书的总论，提出了乡土中国的“乡土性”本质，并就此对“文字是否被需要”这一问题进行了具体论述；第四篇至第七篇讲的是中国乡土社会的社会结构是差异格局，并就此展开各层面的论述分析；第八到第十一篇讲的是中国乡土社会的治理，最后，第四到第十二篇重点讲的是社会变革的问题。所以，为了让大家感受到篇章之间的这种联系，在讲解新的篇章之前，我们先来回顾一下上次阅读课所讲的前三篇文章的主要内容。大家可以打到下一张幻灯片，进行往期回顾。

在这张幻灯片上，我们看到了今天要一起学习的两篇文章。大家打开下一张幻灯片。我们看到，在书中，作者对“差异格局”这个概念大概是这样描述（……），对于作者严谨的学术语言我们做进一步梳理，可以向下一张幻灯片一样，挑取重要的关键的词句制成思维导图。同样的，为了辅助理解，加深印象，我们可以对《维系着私人的道德》这一篇做同样的阅读处理。这也是下一张幻灯片的内容，为大家做一个参考。

那到底什么叫差序格局呢，我们只有理解了这个基本概念，才能明白作者在写什么，也才能明白今天这两篇文章之间有何关联。大家打开下一张幻灯片，看到对“差异格局”这个概念不仅可以用文字描述，还可以用图表或者图画呈现出来。我们不妨就从自身开始思考，对于我们来说，我们难免需要跟这个社会上很多人有来往。但是我们对于这个社会上的每一个人，是没有等差的、没有差距的，去进行交往吗，不是的。我们对于不同的人，我们的态度，或者说我们付出的感情，他会是不一样的，是会有差距的，会有等差的。这就好比什么呢，比如说平静的湖面上投下去一块儿石头。那围绕着这个石头呢，就会产生一系列的同心圆，这个同心圆呢，有些离的会比较近，有些往外扩，离的呢，就会比较远，对于我们的人际关系来说，我们每一个人就是那块石头，就是所有同心圆的那个圆心。而离我们比较近的，就是跟我们关系很近的，我们也会投注很多感情的。比如说最里层的可能是我们的父母、子女、爱人，再往外呢，可能是我们的兄弟姐妹。再往外，可能是朋友，同事，再往外就是更为疏远的一些关系，比如说像老乡之类的关系。那在这种情况下，我们总会更重要的去关注离自己比较近的，跟自己感情比较深厚的这些人。而越往外，我们对他们的注意力，我们向他们身上投入的感情就会越低一些，这就是差序格局的概念。

所以在这种情况下，费孝通先生就说，比如说我们一听说某个人贪污了。那我们就说打倒他，把他抓起来。但是如果说是我们自己的父亲贪污了，你就会想，他虽然贪污了，但是他很能干啊，他把这个地方治理的很好啊。总之，我们会想尽办法去开脱。这种感情，它可以说是我们天生的。我们国家的主流文化，就是儒家文化，也是认同这种情感，并且认为就应该是这样的。比如说孟子就提到舜的父亲杀人了，这时候应该怎么办呢，如果说舜不去惩罚他的父亲，这就是于法不公，但是舜如果说去惩罚他的父亲呢，这就于情不合。那毕竟是老人家，他说，那舜就应该背着他的父亲跑到东海之滨，跑到没有人的地方，然后呢，父子，两个人从此开始过起了幸福快乐的生活，应该是这样一个概念。这就既成全了法，也成全了情。也许这个你听着好像很莫名其妙，很不可思议，但是这就是儒家的态度。对于我们来说，我们每个人心里面都是这种差序格局，尽管国家的法律重要，但是我的老父亲就不重要吗，他是离我最近的一个同心圆啊，这就是差序格局这个概念的一种体现。

那很自然的，我们每一个人都会有我们自己的那个同心圆，但不同的人，同心圆是不一样的，这个世界上绝对不存在，两个人的同心圆完全一样，比如说我跟我的兄弟，我们父母是相同的，但是子女不同，爱人不同；我跟我的爱人，子女是相同的，但是父母不同。所以，没有任何人的同心圆是完全一样的。那这种情况下，我们具体怎么样去处理这个社会呢，就是，我们每一个人在面对我自己的问题的时候，我按照爱有等差，我按照差序格局处理就可以了，那整个社会你怎么处理呢，你不可能按照某一个同心圆处理。因为以谁作为同心圆都不合适啊，所以，当整个社会去运行的时候，我们就强调什么呢，就强调，你每个人按照自己的同心圆去处理就可以了，每个人按照你的那个伦理你去处理就可以了，也就是说每个人都要按照礼法来，要按照礼仪来。这也就是所谓的差序格局总是从自己往外推出，是所谓的“维系着私人的道德”。

下一张幻灯片上，也就是和“差序格局”这个概念相关的一个名词，叫做“涟漪效应”，我们也就好理解了。说到底，正是通过借助形象的、通俗的比喻，我们才了解了相关概念。那么我们既然已经了解了费孝通先生写了什么，也应该思考一下他是怎么写的。这里，大家可以看到下一张幻灯片，我们对文本的艺术手法的分析。（学术著作的论证方法和研究方法1234）

到现在，我们已经明白了作者“写了什么”和“如何写的”这两个问题，现在让我们走出文本，更深入的去思考文本的价值。大家打开下一张幻灯片，在这里要跟大家推荐一篇文章：袁崇霖先生的 《 <乡土中国>：一本书读懂中国社会》。在这里和大家分享其中一段文字“费孝通先生早就预见了‘朋友圈’的出现”。

回顾我们今天所学习的内容，大家可以看到PPT，记录在自己书的扉页上。对于这本书的阅读，我们首先要对整本书有一个整体的认识，明确各篇章之间的关联；其次要学会借助文字描述、图表、图画等辅助自己归纳梳理各篇的主要内容；然后要学会欣赏文章的艺术手法，研究作者是用什么方法表达观点的；最后还要具有自己的拓展与思考，从而实现思维的提升。

好，我的讲述到此结束，感谢大家的倾听，希望对你有所帮助！